氣不及也未至而至來氣有餘也時至而氣至和平之應此爲平歲也假令甲子歲氣有餘於癸亥歲未當至之期先期而至也乙丑歳氣不足於甲子歳當至之期後時而至也故日來氣不及來氣有餘也言初氣之至期如此歳氣有餘六氣之至皆先期歳氣不及六氮之至皆後時先時後至後時先至各差十三曰而應也〇新校正云按金匱要略云有未至而至有至而不至有至而不去有至而太過冬至之後得甲子夜半少陽起少隂之時陽始生天得温和以未得甲子天因温和此爲未至而至也以得甲子而天未温和此爲至而不至以得甲子而天大寒不解此爲至而不去以得甲子而天温如盛夏時此爲至而太過此亦論氣應之一端也帝曰至言太過不及歲當至而不至未至而至何如晚至早之時應也歧伯曰應則順否則逆逆則變生變生則病當期爲應愆時爲否天地之氣生化不息無止礙也不應有而有應有而不有是造化之氣失常失常則氣變變常則氣血紛撓而爲病也天地變而夫常則萬物皆病帝曰善請言其應歧伯曰物生其應也氣脉其應也物之生榮有常時脉之至有常期有餘歲早不及歲晚皆依時至也帝曰善願聞地理之應六節氣位何如歧伯曰顯明之右君火之位也君火之右退行一步相火趙府居敬堂