占候靈文洎乎伏羲之時巳鏞諸玉版命曰冊文太古靈文故命曰太始天元瓣也〇新校正云詳今世有天元玉冊或者以謂即此太始天元冊文非是巂子泉切太虛太虛謂空玄之境眞氣之所廖廓肇基化元充神明之官府也眞氣精微無逺不至故能爲生化之本始萬物資始五運氣之眞元矣肇始也基本也五運謂木火土金水運也終天謂涪運終天歳三百六十五日四分度之一也終始更代周而復始也言五運更統於太虚四時隨部而遷復六氣分居而異主萬物因之以化生非曰自然其誰能始故曰萬物資始易日大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形孔子日天何言哉四時行焉百物生焉此其義也布氣眞靈總太虚眞氣無所不至也氣齊生有故統坤元禀氣含靈者袍眞氣以生焉總統坤元言天元氣常司地氣化生之道也易九星曰至哉坤元萬物資生乃順承天也九星上古之時也上古世質懸朗七曜周旋人淳歸眞返朴九星懸朗五運齊宣中古道德稍衰標星藏曜故計星之見者七焉九星謂天蓬天内天衝天輔天禽天心天任天柱天英此蓋從標而爲始遁甲式法今猶用焉七曜謂日月五星今外蕃多以此曆爲舉動吉凶之信也周謂周天之度旋謂左循天度而行五星之行猶各有進退高下隂陽天道也柔大矣曰隂曰陽曰柔曰剛剛地道也天以陽生隂長地以柔化剛成也易日立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛此之謂也趙府居敬堂