存亡帝曰善治之奈何謂可攻爾歧伯曰司天治者之氣風淫所勝平以辛凉佐以苦甘以甘緩之以酸瀉之厥隂之氣未爲盛熱故以涼藥平之夫氣之用也積涼爲寒積温爲熱以熱少之其則温也以寒少之其則涼也以温多之其則熱也以涼多之其則寒也各當其分則寒寒也温温也熱熱也涼凉也方書之用可不務乎故寒熱温凉遷降多少善爲方者意必精通餘氣皆然從其制也〇新校正云按本論上文云上淫天下所勝平之外淫干内所勝治之故在泉曰治司天曰平也熱淫所勝平以鹹寒佐以苦甘以酸收之熱氣巳退時發動者是爲心虚氣散不斂以酸收之雖以酸收亦兼寒助乃能殄除其源本矣熱見大甚則以苦發之汗巳便涼是邪氣盡勿寒冰之汗已猶熱是邪氣未盡則以酸收之巳又熱則復汗之巳汗復熱是藏虚也則補其心可矣法則合爾諸治熱者亦未必得再三發三治況四變而反覆者乎濕淫所勝平以苦熱佐以酸辛以苦燥之以濕氣所淫皆爲腫滿但除其濕腫滿淡泄之自衰因濕生病不腫不滿者亦爾治之濕氣在上以苦吐之濕氣在下以苦泄之以淡滲之則皆燥也泄謂滲泄以利水道下小便爲法然酸雖執以用利小便去伏水也治濕之病不下小便非其法也〇新校正云按濕淫于内佐以酸淡此云酸辛者辛疑當作淡濕上甚而熱治以趙府居敬堂