是着者厥耶言少之不順者爲逆有餘者則成厥逆之病乎答曰一上不下寒厥到膝少者秋冬死老者秋冬生一經之氣厥逆上而陽氣不下者何以别之寒厥到膝是也四支者諸陽之本當温而反寒上故日寒厥也秋冬謂歸隂歸隂則從右發生其病也少者以陽氣用事故湫冬死老者以隂氣用事故秋冬生〇新校正云按楊上善云虚者厥也陽氣一上於頭不下於足足脛虚故巓謂身之上巓疾寒厥至膝氣上不下頭痛巓疾則頭首之疾也求陽不得求隂不審五部隔無徵若居曠野若伏空室緜緜乎屬不滿日謂之陽乃脉似隂盛謂之隂又脉似陽盛故曰求陽不得求隂不審也五部謂五藏之部隔謂隔遠無徴無徵猶無可信驗也然求陽不得其熱求隂不審是寒五藏部分又隔遠無可信驗故曰求陽不得求隂不審五部隔無徵也夫如是者乃從氣乆逆所作非由隂陽寒熱之氣所爲也若居曠野言心神散越若伏空室謂志意沉潛散越以氣逆而痛甚未止沉潛以痛定而復恐再來也緜緜乎謂動息微也身雖緜緜乎且存然其心所屬望將不得終其盡日也故曰緜緜乎屬不滿日也〇新校正云按太素云若伏空室爲隂陽之一有此五字疑此脫漏是以少隂之厥令人妄夢其極至迷氣之少有厥逆則令人妄爲夢寐其厥之盛極則令人夢至迷亂三陽絶三隂微是爲趙府居敬堂