老執贄納女之說當嘉禮也必知執贊當焊人之贊者以其士相見鄭目録以士執贄爲賓稽故也此篇旣含五禮故其篇名爲曲禮曲禮之與儀赠其事是十以其屈曲行事則曰曲禮見於威儀則日儀禮阳曲之與儀相對周禮紡心爲號若總而言之則周禮亦有曲名故藝文志云帝王爲政世有損益至周曲爲之防事爲之制故日經禮三百威儀三千是二禮互而相通皆有曲稱也云比者對下生名本以語多簡策重大分高目下更無義中第一者小爾雅云第次也呂靖云北者數之始禮記者杭部之大名曲理者當篇之小月旣潁曲禮於上故着禮記於下以配注耳鄭氏考姓鄭名玄字康成北海高密縣人前漢僕射鄭崇八世之孫也後漢徵爲大司農年七十网乃卒然鄭亦附盧馬之本而爲之注注者即觧書之各但釋義之人多稱爲傳溥謂傳述爲義或親承旨或師儒抈傳故云傳今謂之法者謙也不動傳授直注巳意而巳若然則博之與注各出巳情皂氏城爲自漢以前爲傳自漢以後高注然王肅在部家饭朱白首章言君子修身其要店三者而其何以亦謂之效豆以安氏乃禮二本故冠篇傳其義非也仓自苑U礻三面曲神。陸门毋音無說文云止和河格言蔽之曰母曲禮曰毋不敬禮主於敬之詞其字從女内有一晝不敬蜀昏篇首看然子所謂君子所贵宇为象有姦之形禁止之勿令姦古人云毋猶今人言莫老三而傳暖之事則也案毋字與父毋字不同俗本多亂讀有皆朱點毋有司在之意盖先立平字以作無音非也後其大者也世不敬者印容鸵斯婊黑漫笑儼若思註儼矜莊貌人之坐思放此疑者特復音之儼若思則正顔西斯貌必儼然。黻魚蘓反本亦作儼同矜莊近信矣定安辞者則出辞氣斯素鲫培乐安定辭生貌思洳字徐息嗣反於居水反三者修身之学龙政口樞昌審言語州易曰言語者君子之樞機之本此君子唯已以敬而朱反安民哉制放至相安人安自牿食文正義此上三句可以安民說曲禮者羙之云耳曰此節明人君立治之本先當肅心謹身愼口之事。曲禮曰者案下文安民哉是爲君上所行故記人引儀禮正經母不敬以下三句而爲實驗也。母不商者人君行禮無有不敬行五禮皆湏敬地儼若思者