酒詐也口祥車曠左者此以下又明僕御之禮祥独吉也吉車為平生時所乗也死葬時用為魂車鬼种尚吉故葬魂乘吉車也曠空也車上貴左故僕在右空左以擬神也。注空神至乗車0知葬之乘隼者以其大小二祥生人所乗之車無空左之庆言空左唯據葬時嵬車故知也0乘君之來車不澉曠左者乗車謂君之次路也王者五路王象木金革各一路王自乘一所餘四路皆從行臣若乘此重不敢控小故典路云凡會同軍旅弔于四方以路從鄭云王出於事無常王乗一路典路》其餘路從行亦以華國又戎右職大會同充革車鄭云會同王雖乗金路海以革路行克之者謂居左也曲禮日乗君之乗車不敢曠左若曠左則以祥車近於出時故乗者自居左地。左必式者雖䖏左而不敢自安故怕馮式云乘車則君皆在左若兵戎革路則君在中央御者居左故成二年韓厥代御居中社云自非元帥御者皆在中將在左以此而言則元帥及君宜在中也又笥云左资右油鄭箋云左左人謂御者右車右也中軍器將也食車之法將居皷下故御者在左君存惡空其位地大僕云王出入則自左馭而前驅注云前驅如今道引也道而居左自馭不參乗辟王也亦有車右馬中僕御婦人則進左手者僕在中央婦人在左僕御之時進左手持樂所以爾者形微相背也。後右手者若進右手則近相嚮相嚮則生娜故後右手遠嫌也0御國君則進右手後左手者禮以相嚮爲敬校進右手非男交無所廉也而俯者既御不得恒式發但俯俛而爲敬也并兩御也门國君不乗竒車者阁君出入宜正不可乗商邪不正之車盧氏云不如御者之車也0注出入至之羹〇正義曰隱義日源車之形今之鈎車是也衣車如筛而長也漢厢帝之時禁臣下乘之O車上不廣欬者廣弘大也刻聲软也車巳高若在上而聲大效似自驕矜又驚衆也口不妄荊者妄虚也在車上高若無事忽虚以手指摩於四方並為惑聚也0立視五嶲車上依禮巂規脑申輪當周爲一規乗車之輪髙六尺六寸徑一圍贷三六广八得一丈八尺又六寸爲一天入寸總一規