上尊者有所敬事以手據之几毀瘠不欣上有幂君以羔皮以虎縁之也吕民日先王制礼居喪之禮毀瘠不形視聽不衰註爲其廢丧事形謂骨毁不海性送死之大事旦将見占瘠音在昔反廢瘦也見賢遍反升降不由阼階出入不當門隧住常若親存隧道也。阼才故居丧之禮頭有創則沭反隧音遂不勝爱昌氏曰語哀過身有殤則浴有疾則飲酒食肉疾止復初不勝喪乃不能堪将至於磨車比於不慈不孝居勝任也〇創初良反又初亮反嘉音恙本或作痒勝音升住而金万五十不致毀六十不毀七十唯衰麻在身飲酒食肉處於内註所以養衰老人五十始衰也衰七雷反品商居丧至於内口正義曰此一節明孝子居丧此先明居丧平常之法也毀瘠不形者毀瘠羸度也彩管露也骨爲人形之主故朗骨得形也居䘮乃許赢瘦不許骨露見也0升降不由阼階者阼階主人之階也孝子事死如事生故在䘮思慕猶若父在不忍從父阼階上下也若祔祭以後都得升阼階知者案士虞禮云卒哭以後稱哀子祔祭稱孝子祔祭如饋食之禮旣同於吉則孝子得升阼階也然雜記云弔者入主人升堂西面下云旣葬滿席則升堂西面未葬也旣言西面則是升自阼階此未葬得升阼階者敬異國之賓也〇不勝䘮乃比於不慈不孝者結所以沐浴酒肉之義也不勝䘮謂疾不食酒肉創易不沐浴毀而滅性者也不留身繼世是不慈也滅性又違親生時之意故云不孝不云同而云比者此滅性本心實非爲不孝故言比也。五十不致毀者致極也丑十始衰居䘮乃許有毁而不得極羸瘦〇大十不毀者轉更衰甚都不許毁也魯㐮公三十一年經書九月癸巳子野卒傳云毀也是也生與來日死與往日註與猶數也生數來日謂成服校