福言政且致大蔡焉日紇不佞失守宗祧敢告不弔紇之罪不及不祀子以大蔡納請其可賈回是家之禍非子之過賈聞命矣再拜受崩使爲以納請遂自爲也乃立臧爲紇致防而奔齊是其事也〇若兄弟至宗後〇此是出已三世而爵祿無列於朝吉凶不相詔告而不仕新國者宗旅兄弟謂本國之親宗後大宗之後也巳本國不列不告若宗族猶存兄弟尚在已有吉凶當反還告宗適不忘本故也前告國者亦告兄弟耳然旣未仕新國猶用本國禮也音義隱云雖無列於朝有吉凶猶反告於宗後其都無親在故间不復來往也去國三世爵祿無列於朝出入無詔於國唯興之日從新國之法以故國與巳無恩興謂起爲卿大夫西创去國三世爵祿無列於朝出入無詔至之法画正義日此猶是論無列無詔而反告宗後者令得仕新國者也但仕新國有異故重言三世也d唯興之日從新國之法者唯典謂已始仕也雖有宗族相告已仕新國而本國無列無詔故所行禮俗悉攺從新也然推此而言若本國猶有列詔者雖仕新國猶行故俗何以知然旣云無列而從新明有列則不從也又若無詔而不仕新者不得從新何以知然旣云唯興明不興則不從無列無詔唯興之日三世卽從新國之制孔子去宋既久父爲大夫尚冠章甫之冠送葬皆從殷制者熊氏云案鉤命決云丘爲制法之主黑緣不伐蒼黄聖人特爲制法不與常禮同也心龍興謂起爲卿大夫〇正義曰鄭云起爲卿大夫者則若爲士猶卑不得變本也暴君子巳孤不更名亦重本巳孤曓貴不爲父作諡註子事父無貴賤爲于僞君子至作諡〇正義曰反諡音示房此一節論父沒不可輒攺爲名說之事已孤不更名者不復攺易更作新名所以然者名是父之所作父今已死若其更名似遺棄其父故鄭註云亦重本也言亦者以上行本國之俗上是重本故云亦也已孤曓貴不爲父作諡者此