納女於天子曰備百姓於國君曰備酒漿於大夫曰備方慤曰備者所以借其埽灑色住納女猶致女也婿不親迎則女之家遣人致乏也之此其辭也姓之言生也天子皇后以下百二十人廣子姓也酒漿埽灑賤婦人之職。埽悉報反灑所買反又山寄反迎魚敬反賤婦人之職司納女至埽灑口正義曰納猶本又有無婦字者滨致也致者婿不視迎則女之家三月廟見使人致之而爲此辭姓生也言致此女備王之后妃以下百二十人以生廣子孫故云姓也C外國君日備酒漿者致女於諸侯也酒漿是婦人之職也故送女而持此爲辭轉卑不敢言百姓也詩元無非無儀唯酒食是議是也。於大夫日備埽灑彌賤也不敢同諸侯故不得言酒漿也唯及大夫不及士者士卑故也諸侯功成得備八妾重國廣嗣也口食納女至之職〇正義日成九年夏季孫行父如宋致女业云納女故大納女猶致女也知婿不親迎嫁女之家使人致女者以成九年二月伯姬歸於宋時宋公不親迎故魯季孤行父如宋致女是也而天子亦有親迎以否老異美云禮載說天子親迎左氏說天子不親迎便上卿锦之諸便亦不親迎使上大夫迎鄭駿異義云文工迎大姒親迎於渭又引孔子答哀公合二戴之灯以継先型之後以爲天地宗潮社稷之主冕而親迎君向謂纪重乎此天子諸侯有親迎也若不親迎則宜致女云備百姓也