永言场藍用榛木爲笄其長尺而束髮垂餘之總垂八寸0能南宮至兄女〇正義曰知孟僖子之子南宮問者案左氏昭七年傳云孟僖子將卒召其大夫云屬說與何忌於夫子以事仲尼以南宮爲氏故世本云仲孫獲生南宮稻是也云字子容其妻孔子兄女者論語云以其兄之子妻之是也〇能從從至大廣〇正義白從從是高之貌狀战楚辭招隱云山氣巃嵸兮石嵯峨則巃嵸是高也扈局猶廣也爾雅釋山云卑而大局朝云扈是廣貌也此云無得高廣者謂無得如斬衰高廣也行就總束至八寸〇正義日案喪服傳云總六升長共寸謂斬衰也故此齊衰長八寸也以二十爲差也以下水當然無文以言之喪服箭笄長一尺吉笄長大二寸榛笄長尺斬衰齊衰笄同一尺降於告笄二寸也但惡笄或用櫛或用榛故喪服有櫛笄故夫子稱益以疑之孟獻子禪縣而不樂比御而不入可以御婦人矣尚。禪大感反比必利不復寢孟獻子魯大夫仲孫蔑如三反下比及同蔑迷結反孟獻牛曰禪祭名禪者酒夫子曰獻子加於人一等矣加猶踰也令然平安之意大祥後問一月而禪矣0正義日此一節論獻子除喪作樂得禮之宜也依禮谭祭暫縣省樂而不恒作也至二十八月乃始同比御而不入者張次婦人之當御者而作樂又依禮谭後吉祭乃始復寢當時人韓祭之後酒不復寢則怕作樂未至吉祭而復寢今孟獻子旣禪暫縣省樂面不恒作比可以御婦人而不入寢雖於禮是常而特異餘人故夫子善之去獻子加於人一等矣不謂加於禮一等其祥幛之月光儒不同王肅以二十五月大祥其月爲禪二十六月作樂所以然者以下云祥而縞是月幛徙月樂又與上文魯人朝祥而莫歌孔子云踰月則其善是皆祥之後月作樂也又間傳云三年之喪二十五月而畢又士虞禮中月而谭是祥月之中也與尚書文王中身享國謂身之中間同又文公二年久公子遂如齊納幣是僖公之喪至此尚十六月左氏云納幣禮也故王肅以二十五月二十九