良輙反復學者行之註學於孔子者行之傚殷禮扶又反幼名至行0正義日此一節論变周禮異之事各依文解之幼名冠字者名以名質生若無名不可分別故始生三月而加名故云幼名也〇冠字耆人羊二十有爲人父之道朋友等類不可復呼其名友冠而加字年至五十者艾轉尊又捨其二市之字直以伯仲別之至死而加益凡此之事皆周道也然則自殷以前爲字不在行時伯仲不當五十以殷尚际不諱名故也又殷以上有生號仍爲死後之第更無別謚堯舜禹湯之刻是也周則死後别立謚族揔云周道地土冠禮二十巳有伯菜南仰叔季此云五卞以伯仲者二十之時雖云伯仲皆配某肃而言五十之特直呼伯仲耳禮緯含文嘉云質家稱仲文家稱稱叔周代是文故有管叔蔡叔雷叔康叔腩季等末者年季是北〇掘中至道也〇此以下三向明殷禮也作次新以然苔十则字北室於死者無用二則以达每榭條義兼二事也中霤室中也死而掘室中之地东政上尸於牀上浴令浴计入坎战云掘中霄而浴之品毀竈以綴足者亦義兼二事一則死而毁窑示死無復飲食之事战毁竈地二則恐死人冷強足院戾不可著屨故用毁窑老堂連綴死人足令直可著接也0及葬毁宗躐行球于大門者亦義兼二事也䦯宗毀廟也殷人殯於潮至葬柩出毀廟門西邊普而出于大門所以然者一則明此潮於死者無事故毁之也二則行神之位在廟門西邊當所毀宗之外若生時出行則爲壇幣告行神告竟車躐行壇上而出使道中安穩如在壇今嚮毁宗處出仍得躐此行增如生時之出也故云毀宗躐行出于大門也〇殷道也者道禮也上三句皆是殷禮也日注明不至之外纪正義日此謂中霤竈宗所以掘中霤毁竈及宗是明不復有事於此處也云周人浴不掘中霤者用盤承浴汁也是以喪大記浴水用盆沃水用抖沐用用盤御注云浴沃用科沐於盤中文相變也案鄭音則欠浴用盤也云葬不毁宗躐行者周商於正寝至养命潮厢從正門出不段宗也故王丧禮不云瑗行