禮陳莊子齊大夫陳怕之孫名份繆公召縣子而問焉縣子曰古之大夫束脩之問不出竟雖欲哭之安得而哭之註以其不外交〇繆商木竟音汽今之大夫交政於中國雖欲勿哭焉得而弗哭言時君弱臣强政在大夫專盟會以交接焉於虔反且臣聞之哭有二道有愛而哭之有畏而哭之註以權微勸之公曰然然則如之何而可縣子曰請哭諸異姓之廟明不當哭於是與哭諸縣氏疏陳莊至縣氏口正義曰此一節論哭鄰國臣之法c注陳莊至名伯小正義日案世本成子當生宴子玻加生莊子门郎依世本知也京憲名憲字恩古现加仲憲司於曾子曰夏后氏用朝器示民無知也主所謂仲永名有或仲子而名致死之仲憲孔子弟子原憲殷人用祭器示民有知寰典朱曰夏殷所怕註所謂致生之周人兼用之示民疑也註言使民用不同者各是時王之制文货之愛耳疑於無知與有知曾子曰其不然乎其不然乎註非非謂有知無知也其說之非也夫明器鬼器也祭哭大器也夫古之人要后合何為而忍以無知胡為而死其親乎註言仲憲之有三者皆非此或用待具親午鬼器或用人器正允宏憲至親乎正義日此联節論不可致意於婚人爲死為生之事各隨文解之9主丽憲孔予弟子原憲〇正義日業仲尼弟子博云原憲字子思彼注云魯天也其特典胃子評論三代送終器具之義也0日夏后至親乎2此以卜提原憲所說通非地其言厦后氏所以别