。正義曰此一節論爲同母異父昆弟死着服得失之事各依文解之。注木當爲朱至十四年奔魯〇正義日案世本衛獻公生成子當當生文子板拔生朱故知木當爲味也言春秋作戍者定十四年衛公叔戍來奔是也。注疑所服也親者屬大功是0正義曰同母異父昆弟之服喪服無文故子游疑之棋大功乎乎是疑辭也云親者屬大功是者鄭意以爲同母兄第毋之親屬服大功是也所以是者以同父同毋則服期今但同相而以母是我親生其兄弟是就者血屬故降一等石報大功案聖證論王肅難樂禮稱親者血屬謂出母之身不謂出毋之子服也若出母之子服大功則出沔<父母服應更重何以爲出母之父毋無服王肅云同毋異父兄弟服大功者謂繼父服齊衰其子降一等故服大功馬昭難王萧云異父昆笫恩繼於母不繼於父肅以爲從繼父而服那也張融以爲繼父同居有子正服齊衰三月乃爲其子大功非服之差互說是也。今之齊衰认售大問也。不会自伙義始者便蔚云伙義之前魯人先巳行之故不云自伙儀始地周語世經僅儒妄撰共說载归錄子思之母死於徫莊子思孔子孫伯魚之子伯魚卒其妻嫁於衛柳若胃言子思曰子聖人之後也四方於子乎觀禮子蓋愼諸註柳若衛人也見子思欲爲嫁母服恐其失禮戒之嫁母齊衰期子思曰吾何愼哉吾聞之有其禮無其財君子弗行也註謂時可行而財不足以備禮有其禮有其財無其時君子弗行也註謂財足以備禮而時木得行者吾何愼哉吉主時所止則正時所行則行無所疑也喪之禮如子贈襚之