人也日曾子至西方。依禮小斂之奠設於束方奥又無席魯之衰末奠於西方而文有席曾子見時如是謂将為禮故云小斂於西方斯此也其敏之時冷此席止而設奠矣曾子之言失禮故記者正之云小斂奠所以在西方是魯人行禮末世失其法也〇环曾子至有席。正義日知曾子所言非者家士喪禮小斂之奠設於尸東今曾子言西方故爲非也云大斂奠於堂乃有席者案士喪禮大斂之奠設於室今云堂耆後人轉寫之誤當云食於室故鄭荅趙商堂當爲室也縣子曰綌衰繐裳非古也註非時尚輕凉慢禮〇裕衰去逆反縣子至古也正義品麤葛也下七回反繐音歲布細而疎日德凉音良人尚輕涼慢禮之事裕葛也總布疏者漢時南此兴下論縣子非陽當宋時縣能作之常訑特失禮多尚輕細故有喪者不服衰租流葛爲衰練布爲裳战云5场出渭周团削聘時蒲卒哭者呼滅註滅蓋子蒲名子皐曰若是野哉心皇非之也唯復呼名子事孔子弟子高柴音高哭者攺子蒲至改之际正義日此一節論哭者呼名非西之禮之事减子苗名子蒲卒火老呼其名故子星曰若是野哉野不幸禮也唯復呼名兾其開允而反譏之故云野哉哭則敬鬼神不復呼其名而此家哭獨鲆滅分拿深也共之乃攺也沽o相杜橋之毋之喪宮中無相以爲沽也註沽猶略也息亮反沽足冠杜橋至活也0正義曰此一節論喪須立相音古導之事浦麄略也禮孝子喂親悲迷不復自知禮節事儀皆須入相導而杜橋家毋死宫中不立相侍故時人謂其於禮点年略夫子曰始死羔裘玄冠者易之而巳羔裘玄冠夫子不