齊敬故云亦也0注哀則至以飾0正義日哀則以素謂葬前敬則以飾謂虞後故士虞禮不用素器也知經中祭祀非尋常吉祭者以上下所論皆是喪事不應吉祭測在其間其實吉際主人亦有齊敬之心也字辟容棚辟踊衣之至也有筭爲之節文也筭數也一辟踊媿亦反下音勇筭桑花辟踊至文也正義日撫心爲碎跣躍爲亂反正踊孝子喪親哀慕至潢男踊女辟是哀痛之至極也若不裁限恐傷其性故辟踊有筭爲準節文章佳節之數其事不一每一踊三此三踊九跳都爲一節七含死日三日而殯用有三踊初死日襲襲而踊明日小斂小斂而踊又明日大敏大斂又踊儿三日爲三踊也大夫五踊含死日四日而殯初死日一踊明日美又一踊至三日小敏朝一踊至卜敏時又行踊平四日大斂朝不踊當大斂特又一踊凡四日爲五踊諸侯七踊合死曰六日而殯初死日一明日襲又大至三日小斂朝一當尔斂時又一四日忽事龙五日又一至六日朝不踊亦當大斂時又凡六日七踊周禮王九踊含死日八日而殯死日一明曰襲城其間二日爲二至五日小斂爲二其間二日又二至八日大斂則其朝不踊也大斂時又一凡八日九踊故云爲之節文也故雜記云公七踊大夫五踊士三踊鄭注云士小斂之朝不踊君大夫大斂之朝乃不踊是也袒括髪變也慍哀之變也去飾去美也袒括髪去飾之袒括至節也。正甚也有所袒有所襲哀之節也正允義曰言袒衣括髪者是孝子形貌之變也悲哀慍恚者是孝子哀情之變也去其尋常吉時服飾也者是去其華美也孝子去飾雖有多塗袒括髮者就去飾之中最爲甚也孝子悲哀理應常袒何以有所袒有所襲時者表明哀之限節哀甚則袒哀輕則襲