父則祭明日衬也士之三虞用四日則大夫五虞當八日諸侯七虞當十二日天子九虞當十六日最後一虞與卒哭例同用剛日大夫以上卒哭者去虞相校兩月則虞祭旣終不得與卒哭相接崔氏解旣正禮得終其虞後卒哭之前剛日雖多不須設祭以禮成也故此下云不忍一日末有所歸也謂不成正禮赳葬赴虞是也崔又一解虞後卒之前不可無祭亦以剛日接之恐此解非也是日也以吉祭易喪祭註卒哭吉祭小易以豉反徐音亦明日。祔其變而之吉祭眼于且父註祭告於其祖之廟音附比至於祔必於是日也接不忍一曰末有所歸也末無也日有所用接之虞禮所謂他用剛日也其祭0比必充其變至歸也〇正義回祝曰哀薦曰成事利反上云虞卒哭及稚皆橡得常正聘此經所云謂不得正禮战謂之鄭以其京常禮也所以有變者或時有迫泥或事有忌牌味及葬期死而卽葬者卽喪服小記篇云赴葬者赴虞有三月而后卒哭彼據上禮而言速葬速虞之後卒哭之前其日尚涂不可無祭謂之爲變其旣虞之後绕禮而之吉祭也之往也旣虞往至吉祭其禮如何旣盧比全於附以來必就二是日接謂於是三處卒哭之間剛日利連接其餐態行用剛日所以恒用刚日接有者孝专不利使親解日之間無所歸依〇用末無至成事〇正義门店禮所部他用剛日者此經所云變者虞禮謂之他也案士虞農云三虜卒哭他用利日哀薦日成事鄭注云池用不及時而葬者喪服小記三赴葬者补虞者三月而后卒哭則虞與卒哭之間有祭事者亦用剛品其祭無名謂之地者假設有定耳如都此点虞禮謂之池此經謂之海其義日也皆博速菜速虞者而言之云其祭祝日哀為日成事雖所行盆事虞卒哭及他之下鄭意惟属於他故引徠爲注棋依時葬汲虞者後去卒笑雖遠其間不