孝子攀流不忍君於大夫將葬弔於宫及出命引之三步則止以義君命引之奪其情也奪葶子宫殯宮出謂柩巳在路如是者三君退註退去也三命引之凡移九歩朝亦如之哀次亦如之建君弔不必於宮朝喪朝廟也次他日賔客所受大門外舍也孝子至此而哀君或於是弔焉〇朝直遙反注同君於至如之0正義日此一節論君弔臣之禮君於大夫之喪將至葬時君必親往弔於殯宫謂就殯宮以弔孝子弔禮旣畢及其柩出殯宮之門孝子號慕攀轅柩車不動君奪孝子之情命遣引之引者三步刖让所以止者引耆不忍頓奪孝子之情故且正柩住君叉命引之引之耆三步而止君又命引之引之耆三步而止故如是者三君久命引之柩車遂行君便退夫君或來弔參姜早晚不必恒在殯宮或常朝麻明日將發之時亦如柩出殃宫命号之三步如是老三之事故云朝亦如之君弔或晚不及朝廟之特朝廟巳畢柩出大門至平生待賓客次舍之處荸子哀其平生次舍之處停板不行君於是始弔弔畢君命引之使行如上來之事故天哀次亦如之0注宫殯至在路0正義曰知此是殯宫者以下云朝及哀次以朝朝及出大門哀次之事此文在其前以事前後故知是殯宫也云出謂柩巳在路者對宮中未行今巳出殯門將住嚮廟謂之在路賀瑒以路謂載柩之車義办通吊福注退去至九步0正義曰鄭嫌退謂浚新点菜放云退去也云三命引之兄移九步者以禮成於三故知月爲九步鄭必分明言九步者以經上云引之三步利止下云如是者三恐别更爲三通前爲四十有世步之嫌故明言九步也九步旣停君又須命科之則當人命也或可君旣三命柩雖三步暫停孝子更須有事君卽银口注君弓至弔焉O市義日君於大夫恩義或有厚薄或弔有早晚故云君弔不必於宫也宫謂馆涫他從上回知地知朝是