玉註心正且知禮石祁子兆南佩玉者乎不沐浴佩人以龜爲有知也正石品至知也〇正義日此一節論杰咣知賢知之事各依文解之门所至則兆旣有庶于六人莫適立也故十所以中爲後者其掌下之人销之日若沐浴佩玉則得吉兆所以須有十者春秋庄氏之義故昭三十六年云年釣以德德釣以卜王不古愛公鄕無私若公羊德元牛云立適以長不以資立子以貴不以長何休云適天人無子立右媵右媵無子杭左楼左媵無子立嫡姪娣嫡姪娣無子方石媵姪娣右勝姪娣無子立方媵姪竦質家新親先卫常文家尊尊先立姪嫡子有孫而如質家新新先立弟文家尊尊先立孫其雙生也質家裕見立先生文家招本意立後生何休作膏育難左氏云若其以小隱相以禍皆田此作乃日古制固亦謬矣鄭箴之云立長以嫡不以賢固立民矣立子以貴不以長固立貴矣若長均貴均何以别之故須卜禮有韵立君小立君是有下也是從左民之義O孰有至者乎〇居親之喪必衰經憔悴安有居親之喪而沐浴佩玉者乎言不可鄭云心证且新禮者不信邪言是心正居喪不沐浴佩玉是知禮也殉殺人以殉葬子車死於衛其妻與其家大夫謀以殉葬註子車齊大夫定而后陳子亢至以告曰夫子疾莫養於下請以殉葬註子亢子車弟孔子弟子下地下0亢音剛又苦琅反養羊尚反下皆同子亢曰以殉葬非禮也雖然則彼疾當餐者孰若妻與宰得巳則吾欲巳不得巳則吾欲以二子者之爲之也註度諫之不能止以斯言拒之巳猶止也。度大陳子至果用0洺反於是弗果用註果決正義日此一節