論殉葬非禮之事各依文解之注子市至弟子正義日知孔子弟子行以論語陳亢問於伯魚與伯魚相問故知孔子弟子又知子車齊大夫者昭二十六年左傳齊師圍成魯師及齊師戰千炊鼻魯人將擊子車子車射之殪鄭蓋據此謂齊大夫知亢是子車弟者以子車之妻謀欲殉葬子車子亢不能止之若是子車之兄當處分由巳故知是子車弟也0子亢至之也子亢旣見兄家謀殉葬非禮之事自度不能止故云殉葬非禮也又云雖非禮彼疾當養者彼死者疾病當朗養侍於下者以外人疏誰若妻之與堂言妻宰最親當須侍養若得休巳不須侍養吾意校休巳若其不止必須爲殉葬則吾欲以妻之與宰二子布汇子路曰傷哉貧也生無以爲養死無以爲禮也孔子曰啜菽飮水盡其歡斯之謂孝飯手足形還和而征椁民百三至買之家以菽一掬啜米二十炒煮利其財斯之謂禮註還猶疾也謂不及其日月昌劣陽一盂謂之反叔或作菽音同大豆也王云熬豆而食白啜叔啜菽義流歛力檢反還音漩後同稱天證友下注之稱同子路至謂禮0正義曰此一節渝孝子事親稱家之有無之事。孔子至謂禮孔子以子路傷貧故荅之云啜菽飮水以菽爲粥以常叕之飮水更無餘物以水而巳雖使親啜菽飮水盡其歡樂之情謂使親盡其歡樂此之謂孝荅上生無以為養0斂手足形者親亡但以衣棺波其頭首及足形體不露還速葬而無椁材稱其家之財物所有以送終此之謂鱧荅上充無以爲禮衛獻公出奔反於衛及郊將班邑於從者而后入註欲賞從者以懼居者獻公以魯襄十四年出奔齊二十六年復歸於衛0從才用反注下同柳莊曰如皆守社稷則孰