巳劉亦不復荅殷去後乃云田舎兒強學人作爾罄語劉怏巳見殷中軍雖思慮通長然於才性偏精忽言及四本便苦湯池鐡城無可攻之勢神農書日夫有石城七仞湯池百步带甲百萬而無粟者不能自固也支道林造卽色論支道林集妙觀章云夫色之性也不自有色色不自有雖施而空故曰色卽爲空王坦之色復異空論成示王中郎巳見中郎都無言支曰黙而識之釆論語日默而識之誨人不倦何有於我哉王曰既無文殊誰能見賞維摩詰經日文殊師利問綿摩計云何者是菩薩入不二法門時維摩詰默外無言文殊師利歎曰是真入不二法門也王浼少作會稽初至支道林在焉孫興公謂王曰支道林㧞新領異胷懷所及乃自佳卿欲見不王本自有一徃雋氣殊自輕之後孫與支共載徃王詐王都領域不與交言頁更枝逻後正值王當行車巳在門支語王曰君未可去貧道與君小語因論莊子逍遥遊支作數千言才藻新竒花爛映發王遂披襟解帶留連不能巳支法師傳曰法師研十地則知頓悟於七住尋莊周則辯聖人之逍遙當時名勝咸味其音㫖道賢論以七沙門比竹林七賢遁比向秀雅尚莊老二子異時風尚玄同也三乘佛家滯義支道林分判使三乘炳然諸人在下坐聽皆云可通支下坐自共說正當得兩入三便亂