能行四之以乘墉止攻而反得吉此又爲失正求同者著戒也若夫九五同人其先也中直無囘如大師之相克其後也同心無間致正應之允諧六二雖得位居中使非九五之剛毅不惑克去羣邪何由遂明良喜起之遇乎故彖曰應乾臣道也又曰乾行君德也正以文明柔順之臣必得剛健獨斷之主始能堂廉合德旴昲相成而臻天下一家之盛治也同人于野亨利涉大川利君子貞此卦離下乾上以離遇乾天在上而火炎上其性同二五相應其德同又卦惟一隂而五陽同與之其情同故名爲同人卦辭言同於人者當大公無私而貴合於君子之正道也涉大心謂可以涉險文王繫同人彖辭曰凡人不能無所同但恐所同之不廣所厨不廣則爲私同而非大同也同人于野則曠遠而無私如處一家一鄕則大同乎一家一鄉之
