人處一國天下則大同乎一國天下之人皆大同也所同無私則足以致人之親輔來人之信從何舉不遂何往不濟凡事皆亨雖事之大而難者如大川之險亦利於涉矣然非合於君子之正道亦不得爲大同也夫君子之道豊必人人而求與之同哉亦惟以正而已正也者人心之公理不期同而自無不同者也合於君子之貞乃爲于野之公而亨且利涉耳宋歐陽脩論君子小人之朋謂小人所好者祿利所貪者財貨當其同利之時暫相黨引以爲朋者僞也君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節以之脩身則同道而相益以之事國則同心而共濟故爲人君者但當退小人之僞朋角君子之眞朋則天下治矣甚矣脩之言有合於同人之義也彖曰同人柔得位得中而應乎乾日同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中
