地上隨時之時當作之下隨時之義當作隨之時義孔子釋隨彖辭曰卦之名隨者於義何所取哉卦變自困來者二之九卞居初初之六上居二又自噬嗑來者上之九卞居五五之六上居上而自未濟來者兼此二變柔皆自下而上剛皆自上而下是剛來下柔退居隂後也卦德震動兌訟是此動而感乎彼彼說而從乎我皆有物來隨我之義此其所以爲隨也夫當隨之時彼此相通樂從無强旣元亨矣又必得正而无咎者何哉葢正者人心同然之理也致隨之道惟出於正崱一人之心適合乎天下人之心將見近說遠來無思不服盡天下而隨之帝之所以爲帝十之所以爲王皆在乎此非若騅虞小補之治而巳此其時義豈不大哉按天下隨時本義依王肅釋作天下隨之諸儒之釋文皆以爲隨時葢正適於時之宜廁隨乃盡乎正之利細而一語默一嚬笑一作息大而政事之張