地養萬物聖人體天地養物之心養賢以及萬民而皆出之以正則頤之時記不大矣哉從來養萬物者天地而代天地養萬物者必屬之聖人然聖人欲養民非先養賢势不能徧故不直曰養萬民而必曰養賢以及萬民也唐虞之廷禹平水土稷降播種契敷敎臯陶明刑九官十二牧亦止完一養民之事而巳仁者無不愛也急親賢之爲務登不信茜象曰山下有雷頤君子以愼言語節飲食此象傅是實言君子養德養身之切務以明養道之正也孔子釋頤象曰此卦震在艮下是山下有雷震動發生物由此養頤之象也君子觀象以求養正之道而知德之不正由言語以爲之階愼之而言必當理語必合義是言盂皆養德之具而無妄出以招禍矣身之不正由飮食以亂其性節之而飮必德將食必正味是飮食皆養身之物而無妄入以致疾矣養正之道不於頤備之哉推之有天