主卽凡朋類之從者僅爲思慮之所及而舉天下萬事萬變其遺於思慮之外者多矣安能以及遠哉孔子釋四象曰天下惟不正而感感斯有害若貞則感於無心意必固我毫不爲累未有私感之害也至於憧憧往來礻正孰甚焉私意梗於中則心旣爲所蔽而暗昧又爲所隘而狹小豈得云光明廣大乎按咸六爻皆以人身取象拇也腓也股也腹也輔頰舌也各得其一體惟九四當心位心綂百體至虛至公無所不感無所不通苟失其虛且公者而憧憧狃於朋從則心雖有綂百體之名其實亦塊然一物耳安在其能光大哉先儒謂心猶鏡然居其所而物以形來崱所鑒自廣若執鏡隨物以度其形爲照幾何所以古今推大智者必以先覺爲賢而小聰小察或反至招欺而受蔽殆以此夫九五咸其晦无悔象曰咸其腹志末也此一爻是言有心於緬感而凤失之都也晦