背肉與心相背者志末謂不能臧物周公繫咸五爻曰人身五官四肢皆聽於心獨晦與心相背而不能感今九五適當其處是乃有心絕物而一無所感者爲咸其腹之象如此則雖不能感物無九四之貞吉而未有私感亦無咸腓之凶執隨之吝僅免於悔而巳孔子釋五象曰心之本體以天地萬物爲量五乃一心絕物而以无悔爲足則置心於寂滅之地失其能臧之本體其志抑末耳何不進之於貞乎按諸爻動而無靜惟九五靜而無動皆非心之正也心體靈明不可膠之使有办不可絕之使無若專於絕物而以无悔自足則必流於釋老之敎清靜寂滅而後巳將經綸參贊之功皆可不設而聖君賢相無所庸心於其間矣其爲世道之害可勝言乎象曰志末正欲人反而求之本也然則其本安在曰貞而巳上六咸其輔頰舌象曰咸其輔頰舌滕口說也
