非君子信而後諫之道也人亦鑒於浚恒之凶而以至誠動之可矣九二悔亾象曰九二悔亾能久中也此一爻是言善反於恒者終能因中以得正也悔亾謂失之於初攺之於終周公繫恒二爻曰九二以陽居隂本不正而有悔者然幸其所居得中是存心有常本體不虧卽偶不出於正特一時一事之過耳終能善反以爲功因中以求正自然内省不疚無惡於志愎不終悔而亾也孔子釋二象曰九二宜悔而亾者何哉以其中而能久是恒性常在而本體之明有未嘗息者故能覺悟其兆而一反之於正小疚不足以累其心矣砢悔之不亾乎按貞者怕之道也此爻不言貞而言中者葢恒之所貴者貞貞之所貴者中恒而非貞則失其恒故四以久非其位而失禽上以振恒而大無功真而非中則失其貞故初之悛恒以貞而凶三之承羞以貞而吝五之恒其
