德以貞而有從婦之凶惟九二能久中則無過不及之弊中之所在卽正之所在也程頤亦曰中重於正中則正矣正不必中欲求悔亾之道其可不勉於此哉九三不怕其德或承之羞貞吝象日不恒其德无所容也此一爻言郁德而无守者溆删不愉六咎也不恒其德謂有德而變其守也周公繫恒三爻曰九三居得其正固本有其德者然有德而能有恒則所存者正所操者純矣乃過剛不中志從於上見富貴功名而變易其守是固執之功未湲不能久於其道一節或虧盡喪其生平人皆襞惡羞之者衆真而不恒可吝莫甚於此矣孔子釋三象曰三有其德而不能有怕則丙愧於己外愧於人旣爲君子所必棄又爲衆議所難逃亦何所容於世乎葢理欲之辨易淆而義利之防貴定要必以貞固不移者勵其志純一無間者致其功而
