後取舍以明存養以密不至見異而或遷故無歆羡畔援之心而道岸可登也有聖敬日躋之學而昭假能久也若夫內多慾而外施仁義亦未體於有德有恒之義者乎九四田无禽象曰久非其位安得禽也此一爻是言恼兆具道者終無所益也周公繫恒四爻曰凡人必入於正道斯內可以成己外可以成物恒而有益於得也九四以陽居隂是所入者皆異端曲學之私非聖賢中正之道反之身心而無益推之事物而無功猶田於无禽之地其所得者葢鮮矣孔子釋四象曰九四所以取象於无禽何也葢爲期於成功猶田期於得禽也今四久非其位是不知所擇而佰非所當恒於无禽之地而田獵欲有所獲安可得乎夫三當恒而不恒是以吓用之心不丽於宜用之地則移於外誘遂失吾心之正此所以鮮有終也四不當恒而恒是以有用之心竟用於無用之地則偏