館国立国公文@書而與化爲一雖穹壤傾側而豈有遺喪故曰雖天地覆墜亦將不與之遺此言窮理之妙也至於審乎無假而不與物遷所謂盡性之奥也命物之化而守其宗所謂至於命也王駘之形雖不全而能窮理盡性至於命此德之所以充也常季曰何謂也仲尼曰自其異者視之肝膽楚越也自其同者視之萬物皆一也物我殊形此所以異也物我同根此所以同也蔽於異而梘之則形質所以不同知其同而視之則根本所以不異王駘能忘支體之不完而達性命之本内全其真而外合萬物以爲一非德之所充則孰能至於此故曰自其異者而視之肝膽楚越也自其同者視之萬物皆一也夫若然者且不知耳目之所宜而遊心乎德之和物視其所一而不見其所喪視喪其足猶遺土也以耳而聽則聞其所聞而不及其所不聞以目而梘則見其所見而不及其所不見此蔽於任智之累也惟聖人内充懿德而外出聰眀所聽不以耳而所視不以目雖事物之紛擾而不比吾之所聞見惡有拘累於視聽歟故汎然遊心於自得之塲而和之所以