寻是卷大之在彼云靈樞而此曰鍼經則王氏之意指靈樞爲鍼經也按今素問注中引鍼經者多神不足者視其虛絡靈樞之文但以靈樞今不全故未得盡知也按而致之刺而利之無出其血無泄其氣以但通經脉令其和利抑按通其經神氣乃平虚絡令其氣致以神不足故不欲出血及泄氣也〇新校帝曰刺微奈正云按甲乙經按作切利作和何覆前初起於毫毛未入於經絡者歧伯曰按摩勿釋著鍼按摩其病處勿斥移氣於不足神氣乃得復手不釋散著鍼於病處亦不推之使其人神氣内朝於鍼栘其人神氣令自充足則微病自去神氣乃得復常〇新校正云按甲乙經及太素云移氣於足無不字楊上善云按摩使氣至於踵帝曰善氣有餘不足奈何歧伯曰氣有餘則喘欬上氣不足則息利少氣肺之藏也肺藏氣息不利則喘鍼經日肺氣虚則鼻息利少氣實則喘喝胷憑仰息也血氣未并五藏安定皮膚微病命曰白氣微泄肺合皮其色白故皮膚微病命日白氣微泄帝曰補寫奈何歧伯曰氣有餘則寫其經隧無傷其經無出其血無泄其氣不足則補其經隧無出其氣氣謂榮氣也鍼寫若傷其經則趙府居敬堂侃