土臨火火臨木木臨水水臨金金臨土皆爲以下臨上不當位也父子之義子爲下父爲上以子臨父言天地之帝曰動靜何如歧伯不亦逆乎行左右也曰上者右行下者左行左右周天餘而復會也上天也下地也周天謂天周地五行之位也天垂六氣地布五行天順地而左囘地承天而右轉木運之後天氣常餘餘氣不加於君火却退十步加蹁相火之上是以每五歳巳退一位而右遷故日左右周天餘而復會會遇也合也言天地之道常五歳畢則以餘氣遷加復與五行座位再相會合而爲歳法也周天謂天周地位非周天之六氣也帝曰余聞鬼臾區曰應地者靜今夫子乃言下者左行不知其所謂也願聞何以生之乎詰異也〇新校正云按鬼更區言應地者靜見天元紀大論中歧伯曰天地動靜五行遷復雖思更區其上候而巳猶不能徧明不能徧明無求備矣夫變化之用天垂象地成形七曜緯虚五行麗地地者所以載生成之形類也虚者所以列應天之精氣也形精之動猶根本之與枝葉也仰觀其象雖逺可知觀五星之東轉則地體左行之理昭然可也知地麗著也有形之物未有不依據物而趙府居敬愷