化化生化也有生化而後有萬化生五味金物萬物無非化氣以生成者玉土石草木菜果根莖枝葉花穀智正道生智實核無識之類皆地化生也知也慮逺也知正則不疑於事慮逺則不涉於危以道處之理符於智靈樞經曰因慮而處物謂之神用無方深微莫測迹見形隱智玄生神物鮮能期由是則玄㝠之申神明棲據隱而不化生氣飛走蚑行鱗介毛倮見玄生神明也羽五類變化内屬神機雖爲五味所該然其生禀則異故又曰化生氣也此上七句通言六氣五行生化之大法非獨東方有之也〇新校正云按隂陽應象大論及天元紀大論無化生氣一句倮音果神在天爲風鳴紊啓折風之化也振拉摧㧞風之用也歳屬厥隂在上長短曲直木之則風化於天厥隂在下則風行於地在地爲木體也榦舉機發木之維結朿絡筋之體也用也在體爲筋在氣爲繻縱卷舒筋之用也柔木化宣發風化所在藏爲肝肝有二布葉行則物體柔耎一小葉如木甲折之象也各有支絡脉遊中以宣發陽和之氣魂之宫也爲將軍之官謀慮出焉乘丁暄温也肝歳則肝藏及經絡見受其性爲暄邪而爲病也膽府同木之性也敷布和氣於萬物木之德也〇新其德爲和校正云按氣交變大論云其德敷和風搖而動無風則萬類皆靜〇其用爲動新校正云按木之用爲動火太過之政亦爲動蓋木犬其色爲蒼有形之類之主暴速故俱爲動乘木之化趙府居敬堂責行