金氣清審木體清淨水曰靜順帝曰其不及平而定順於物也陽和之氣委火曰伏奈何歧伯曰水曰委和屈而少用也明明曜之氣土曰甲監土雖甲少尤監屈伏不伸萬物之生化也金曰從革從順革易水曰涸流水少故流帝曰太注乾涸堅成萬物過何謂歧伯曰木曰發生宣發生氣萬物以榮火曰赫曦盛明土曰敦阜敦厚也阜高也也金曰堅成土餘故高而厚氣爽風勁衍泮衍帝曰三氣之紀水曰流衍堅成庶物也溢也願聞其候歧伯曰悉乎哉問也新校正云詳此論與五運行大論及隂陽應象大敷和之紀木德周行論金匱眞言論相通自當其位不與物爭故陽舒隂布五化宣平五氣之化各布政令於四方無相干犯〇新校正云按王注太過不及各紀年辰此平木運注不紀年辰者平氣之歲不可以定紀也或者欲補注云謂丁其巳丁亥丁卯壬寅壬申歲者是未逹也端直也順於其用曲直曲直材氣端其性隨麗也物化幹皆應用木化宣行則木體堅也其化生榮物生榮而美其類草木高草形卑下然各有堅脆其政發散春氣發散物禀剛柔蔓結條屈者以生木之化也和春之木之令行其候温和氣也其令風其藏肝以和風趙府居敬堂