不化必少生少化必廣生廣化也各隨其氣分所好所惡所異所同也帝曰願聞其道歧伯曰寒熱燥濕不同其化也舉寒熱燥濕四氣不同則温清異化可知之矣故少陽在泉寒毒不生其味辛其治苦酸其穀蒼丹巳亥歳氣化也夫毒者皆五行慓盛暴烈之氣所爲也今火在地中其氣止熱寒毒之物氣與地殊生死不同故生少也火制金氣故味辛者不货也少陽之氣上奉厥隂故其歳化苦與酸也六氣主歲唯此歲通和木火相承故無間氣也苦丹地氣所化酸蒼天氣所生也餘所生化悉有上下勝剋故皆有間陽明在泉濕毒不生其味酸其氣濕新氣矣校五色五類互宜也然是二十五者皆中根外悉有之五氣謂臊熊香腥腐也五味謂酸苦目辛鹹也五色謂青黃赤白黑也五類有二矣其一者謂毛羽倮鱗介其二者謂燥濕液堅耎新天如是等於萬物之中互有所宜心帝曰何謂也歧伯曰根於中者命曰神機神去則機息根于外者命曰氣立氣止則化絶諸有形之類根於中者生原繫天其所動浮皆神氣爲機發之主故其所爲也物莫之知是以神捨去則機發動用之道息矣根于外者生源繫地故其所生長化成收藏皆爲造化之氣所成立故其所出也物亦莫之知是以氣止息則生化結成之道絶滅矣其木火土金水燥濕液堅揉雖常趙府居敬堂