不得陽診消亡得陽不得隂守學不湛知左不知右知右不知左知上不知下知先不知後故治不久知醜知善知病知不病知高知下知坐知起知行知止用之有診診道乃具萬世不殆聖人持診起所有餘知所不足寶之明誠也命全形論曰内外相得無以形先言起已身之有餘則當知病人之不足也度事上下脉事因格度事上下之宜脉事因而至於微妙矣格至也是以形弱氣虛死藏中外俱不足也形氣有餘脉氣不足死衰藏盛故脉故脉不足也脉氣有餘形氣不足生氣有餘是坐起有常則息力調適故診之方法必先以診有大方坐起有常言所以貴坐起有常用之出入有行以轉神明者何以出入行運皆神明隨轉也必清必靜上觀下觀司八正邪别五中部按脈動靜上觀謂氣色下觀謂形氣也八正謂八節之正候五中謂五藏之部分然後按寸尺之動靜而定死生矣循尺滑濇寒温之意視其大小合之病能逆從以得復知病名診可十全不失人情故診之或視息視意故不趙府居敬堂