何草不偃何心不應而曰未能動俗殿下之至謙也尚何術之務而捨此乎今又降意㣲言徵諸墜典至如黄帝新木盖取諸意文王演卦乃言其象雖成象之時不同而得意之言一也周公制禮夏正得天縱損益可知而因循不改去聖既逺禮經殊殘遺文苟存群儒紛揉故䘮服異制諸家殊軌故王肅之旨約情以㫁鄭玄之言引經取决吕氏因封侯之餘裕棌禮官之舊儀故戴聖採十二紀之首爲十二月令存周之典其故匪他仲尼以尊魯而取羙於頌穆公以尊周而見序於書左氏以豔富稱誣穀鿄以文靑爲婉范寗序事其義則詳樂書因秦而遂亡空有河間之削夾氏在傳而不見惟餘班固之說謹對箱文藥十六卷上封事書五月二十日宣義郎左拾遺内供奉臣張九齡謹再拜死罪死罪上書開元神武皇帝陛下臣所以上事以臣愚見並當時尤切不敢飾詞伏願陛下親覧可否之宜幸甚幸甚臣伏以陛下自克清內難光宅天下常欲躋人於富壽致國於太平聖慮每勤德音屢發然猶黎人未息水旱爲憂臣竊伏思之有由然矣臣聞乖政之氣發爲水旱天道雖逺其應甚速昔者東海殺孝婦旱者乆之一吏不明疋婦非命則天爲之旱以昭其𡨚况今六合之間元元之衆莫不懸命於縣令宅生於剌史陛下所與共理此尤親於人者也多非其任徒有其名致旱之由豈惟孝婦一事而