傳僖二十八年云王日叔殳不稱伯者以州牧之禮命之故稱叔也然晉旣稱叔父所以昭九年云伯父惠公歸自秦而誘以來又云我在伯父猶衣服之有冠冕晉稱伯殳者以晉既稱伯父又以晉為州牧又爲二伯若以州牧爲禮稱之則日叔父若以二伯之禮稱之則曰伯殳故晉或稱伯或稱叔也周公分陝爲二伯詩稱王日权父者成王以本親命之晉文侯仇爲伯尚書直云父義和不云伯者親親之也又二伯稱天子之老自教以下日寡人僖四年齊桓公對楚屈完稱不榖者謙也凡常諸侯皆稱寡人莊十一年宋災魯往弔之宋閔公稱孤者傳云列國有凶稱孤禮也以有内災故降名稱孤门自稱於諸侯曰天子之老者二伯若與九州及四夷之諸侯言已自謂天子之老係於天子言之以威遠國也心於外日公者外者其私土采地之外也而猶在王畿之內如周公食邑於周嚮國外之人其自稱則日公也0於其國日君者其國采地内也若與采地內臣民言則自稱日君其既主分陝又在王朝嫌不正爲采地君故為牧者必侯故他动稻晨明之也不云自稱承上可知也q贷稱之至畿內0其本爵各君其团故正義曰自稱爲公正在畿內耳畿外則曰天子之老其臣民福之皆曰君亦非自稻九州之長入天子之國曰牧言每一州之中天子選諸侯之賢者以爲之牧也周禮曰乃施典於邦國而建其牧0牧牧養之牧徐音目天子同姓謂之叔父異姓謂之叔舅於外曰侯於其國曰君目全牧尊於大國之君而謂之叔父辟二伯也亦以此爲尊禮或損之而蓝謂此類也外自其國之外尤州之中曰侯者本爵也〇碎音国九州至曰君〇正義曰二王之後不爲牧避下同正殷曰伯周曰牧此云牧據周禮也天子於每州之中選取賢侯六人加一命使主一州爲牧若入天子國則自稱曰牧牧養也言