人皮弁用璧以迎勞之諸侯亦皮弁從使者以入天子賜舍諸侯受舍聽天子之命其朝日未出之前諸侯上介受舎于廟門外同姓西面北上異姓東面北上至朝日質明諸侯裨冕先釋幣於其齊車之行主天子衮冕在廟當依前南面而立不迎賓諸侯自廟門外位天子使上檳進諸侯諸侯入廟門右坐奠圭玉而再拜所以奠圭玉者卑見於尊奠贄不授也擯者命升西階親授諸侯於是坐取圭玉升堂王受玉是當依而立之時也〇諸侯非面而見天子曰覲者王旣受玉而諸侯降階竝北面再拜稽首情者延之使升成拜是北面曰覲時所以同北面者覲遇秋冬陰氣質斂故不布散口天子當宁而立者此爲春夏受朝時也宇者爾雅云門屛之間謂之宁郭註云人君視朝所宁立處李巡云正門內兩整間日宁謂天子受朝於路門外之朝於門外而宁立以待諸侯之至故云當宁而立也然路門外有屏者卽樹塞門是也爾雅云正門謂之應門又云屏謂之樹李巡云字當門自蔽名日樹郭云小牆當門中今案李郭二註以推驗禮文諸侯內屛在路門之內天子外屏在路門之外而近應門者也〇諸公東面諸侯西面曰朝者王旣立宁諸侯次第而進諸公在西諸侯在東而朝王陽氣文也故因文而分布也崔云地道貴右公故在西也然此是春朝也先受朝竟然後入廟受享也0能諸侯至今亡〇正義日庭實受之於廟生氣文也陽生之時其氣文舒而布散故分於兩處受也云秋見日覲一受之於廟热幷朝享皆廟受之殺氣質也此陰殺之時其氣質斂故并於一處受之也云朝者位於内朝而序進者此內朝卽路門外朝也對臯門内三槐九棘之外朝故稱內也若對路寢庭朝又爲外故文王世子云朝於外朝則以官是也崔云諸侯春夏來朝各乗其命車至臯門外陳介也天子車時在大門內傳辭旣訖則乗車出大門下車若升朝之時王但迎公自諸侯以下則隨之而入更不別迎也入至文王廟門天子還服朝服立於路門之外諸侯更易服朝服執贄而入應門而行禮故王當宁已市以待諸侯次第而進故云序進謂入應門諸公東面