之感溥萬物而無心聖人之感順萬物而無爲萬物化生和干卽在天地人心和乎化生卽在聖人人主誠能存理遏欲養其太虛無我之衷則喜怒哀樂自然發皆中節禮樂政刑自然施無不當位天地育萬物一心感之而有餘矣象曰山上有澤咸君子以虛受人此象傳是言君子之善受能無我仄通天心之威也孔子釋咸象曰山上有澤山之虛受澤之潤有咸之象焉人心不虛烏乎受哉故君子湛其心於澹定之初廓其性於大公之天隨其所感惟本吾心之虛以受之亦如山之以虚而受澤也其感通之妙登有二乎夫彖言感而象言受此見感應之理惟在我心之能虛然所謂虛者循乎天理而中絕意必固我之私如無適無莫而義之與比不必信果而惟義所在象之虛卽彖之貞也若舍貞而言虛則是不以理爲權衡而此心漫無所
