拉堅摧殘摺折鼔慄是謂邪氣故物之生也靜而化成其毀也躁而變革是以生從於化極由乎變變化不息則成敗之由常在生有涯分者言有終始爾〇新校正云按天元紀大論云物生謂之化物極謂之變故氣有徃復用有遲速四者之有而化而變風之來也天地易位寒暑移方水火易處當動用時氣之遲速徃復故不常在雖不可究識意端然微甚之用而爲化爲變風所由來也人氣不勝因而感之故帝曰遲速徃復病生焉風匪求勝於人也風所由生而化而變故因盛衰之變耳成敗倚伏遊乎中何也夫倚伏者禍福之萌也有禍者福之所倚也有福者禍之所伏也由是故禍福之爲倚伏物盛則衰樂極則哀是福之極故爲禍所倚否極之泰未濟之濟是禍之極故爲福所伏然吉凶成敗目擊道存不可以終自然之理故無尤也歧伯曰成敗倚伏生乎動動而不巳則變動靜之理氣有常運其微也爲物之化作矣其甚也爲物之變化流於物故物得之以生變行於物故物得之以死由是成敗倚伏生於動之微甚遲速爾豈惟氣獨有是哉人在氣中養生之道進𨓆之用當皆然也〇新校正云按至眞要大論云隂陽之氣清靜則生化治動則苛疾起此之謂也帝曰有期乎歧伯曰不生不化靜之期也人之期可見者二也天地之期不可見也夫二可見者一趙府居敬堂