觀斯之故或治熱以熱治寒以寒萬舉萬全孰知其意思方智極理盡辭窮嗚呼人之死者豈謂命不謂方士愚昧而殺之耶帝曰善服寒而反熱服熱而反寒其故何也歧伯曰治其王氣是以反物體有寒熱氣性有隂陽觸王之氣則強也其用也夫肝氣温和心氣暑熱肺氣清涼腎氣寒冽胛氣兼并之故也春以清治肝而反温夏以冷治忑而反熱秋以温治肺而反清冬以熟治腎而反寒蓋由補益王氣大帝甚也補王大甚則藏之寒執氣自多矣曰不治王而然者何也歧伯曰悉乎哉問也不治五味屬也夫五味入胃各歸所喜攻酸先入肝苦先入心甘先入脾辛先入肺鹹先新校正云按宣明五氣篇云五味所入入腎酸入肝辛入肺苦入心鹹入腎甘入脾是謂五入久而增氣物化之常也氣增而久天之由也夫入肝爲温入心爲熱入肺爲清入腎爲寒入胛爲至隂而四氣兼之皆爲增其味而益其氣故各從本藏之氣用承故久服黃連苦參而反熱者此其類也餘味皆然但人意踈忽不能精候耳故日久而增氣物化之常也氣增不巳益崴年則藏氣偏勝氣有偏勝則有偏絶藏有偏絶則有暴天者故曰氣增而久夭之由也是以正理觀化藥集商較服餌曰藥不具五味不備四氣而久服之雖且獲勝益久必致暴夭此之謂也絶粒趙府居敬堂